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珍惜“有些人值得珍惜，有些日子也值得珍惜。” 这是我参加此次班会最大的心灵感受。 别人很难从我冷漠而肃穆的眼神中读出一点温柔，却常常因为我的赤诚而敬畏万分。我习惯于这样一种现象，粗俗而微带有庄重感的评价，向往而不屑一顾的神色。曾经因判断失误而不好意思的把外套脱掉，在众人面前总是力塑一个未来战士形象。从没有想到陪伴我度过峥嵘年岁的钢笔竟然在图书馆不辞而别，我的心中流下最后一滴墨泪。 醉后才知酒浓，爱过方晓情重。往往失去了才开始懂得珍惜。 日子容易过去，害怕容易失去。所以剩下的日子应该珍惜。 也行许多年后，捧着当年的班级回忆录，可爱的音容笑脸，泛黄了的陈年岁月，我想，是人都容易感伤。既然已经预料到了，那么，过去的要放在现在去珍惜，现在的要放在现在去珍惜，未来的也要放在现在去珍惜。因为我们能把握的，只有现在。 珍惜，不是为了封存。日子不需要保护色。 珍惜，仅仅从心开始，用心去感受，用心去对待，用心去感恩。 大学，究竟是要司考，还是思考？司考不等于思考。 但疑惑的是，在大学，司考与思考，哪个重一点呢？ 刑诉老师告诉我们，要通过司考，首先要学会思考。 司考不能盲目，要有准备。 因为这是四年法律学习生涯唯一有份量的凭证。 问题是，每年法学院应届毕业生司考的通过率低得可怜。 那么，仔细、冷静、全面的思考是应备司考的必要前提。 那么，大学剩下的时间就是要好好思考了。 哪怕用一年的时间。 救赎一个浮躁的城市，一颗浮躁的心。 那么救赎之路在哪里？ 两者都不可行。 至少现在。 救赎得了自己，却对不起自己。 那么寻找第三种方式````` 那就是 改变这颗心 或者让这颗心超脱和圣洁 或者让它麻木
而我的选择是：不再流泪`````` 关于城市公交关于城市公交，我发现的一个现象是：售票员普遍不善。 关于城市公交，我得出的一个结论是：售票员都患了一种“职业病”。 关于城市公交，我想说的是：善良钝化了的状态就是职业病。 城市公交清晨。 一辆公交上。 女售票员走到三位中年妇女旁，凭着多年的售票经验和职业“洞察力”，好像突然意识到了什么。 “小姐，你好！请补足车费。从荔枝公园到新安市场每人7元，你们上车时投了8元，所以还要投13元……”其实不耐烦地催道。 “不是两元一位吗？我上车看见人家才投了两元，所以……”其中一位中年妇女显然很少乘车。 “两元？怎么可能！坐了一两个小时的车，车费才两元，世上没有那么便宜的事！从荔枝公园到新安市场是7元，请补足余下的13元！”那位售票员提了提声调。 “上车时又不说清楚，现在才告诉我是7元，我没有零钱！”边说边拿出钱包抽出一张100元展示着。又幸幸地压回钱包深处，严严实实的。一副执拗的样子。 “上车时我以为你们只坐两三个站，你们又不声不语。现在你们要做的就是补足车费！这是公司的规定！”售票员毫不退步！ 那三个中年妇女相互望了望，纷纷转过头去，很不满的样子。偏偏就不理不睬。 “不补足车费就不给下车！”司机的表现似乎更为专业。 “你们几个怎么搞的！越吵越烦！把钱给人家不就算了！婆婆妈妈的……”一个中年男子青筋火爆了，显然和那几个中年妇女是一起的。 女售票员漫天惊喜，似乎发现了新大陆一样：“原来还有一个！现在你们是四个人，7*4＝28，28-8＝20，所以你们还差20元的车费……” 其中一个中年妇女无可奈何很不情愿的抽出20元，硬硬地塞向售票员。售票员习惯性的往后退，“对不起，我们不能收钱，请投币……”支支吾吾的，同时张眼望了望车上一个醒目的标语：司乘人员收钱为贪污行为，凡举报者经查实将奖励xx元，举报电话：xxxxxxx。 一张20元人民币被扭成团塞进投币箱。 …… 矛盾与困惑，思路与出路上了大学，才发现原来自己的能力很有限。 写作、编辑、吟诗赋词、思想、哲学、策划、料理家务、料理自己、规划……一切的一切，都没有形成绝对的优势，仿佛都只是能力的刚刚起步。然而，却也停滞不前了。 要反思的是：我有什么服众、谋生的真实能力呢？ 似乎没有。虽然我不反对自己去当一名普通的清洁工。 有时候想在某方面好好提升，却又常常力不从心。不要忘记，时间会淡化一切，也会钝化一切，包括事件，包括感情，包括思想。 曾经想过当一个纯粹的作家，或者一个纯粹的编辑工作者，或者一个学者，或者一个哲学研究员，或者一个策划师，或者一个律师，或者一个公务员……年少时的宏图伟志被慢慢消磨，创意受到了嘲讽，理想屈就了现实，个性磨成了共性，倔强和斗志在生活中细细平淡，一切伟大的誓言连同伟大本身，终于成为一纸空文。 天啊！我被环境同化了。 我该怎么办？ 我要寻找出路。 现实世界：坚持热忱，最大程度地培育自己。 精神世界：过去目空一切，现在还要坚持，未来仍会继续。 人生咸淡两由之（三）江山本无常主，闲者便是主人。只要你心无挂碍，即使困居闹市，你也可以做到意闲－圣闲人的境界。 圣闲人其实都很豁达。 而达到豁达的一种过程是看淡，看轻，看空外面的世界，不为物所累。范仲淹所谓的“不以物喜，不以己悲”，堪与此谈。 平常心，平常人。把每一天都看得很平常，那么心也就平常了。平常的心，不会被有与无，真与假，得与失，悲与乐所影响。 关键是：你是否把一切都看得太重？ 人生咸淡两由之，苦也好，乐也好，心态平和就好。 人生咸淡两由之（二）伟大的哲学家马卡斯·奥里欧斯说：“思想决定一生”。如果思想是快乐的，我们当然是快乐的；如果想得凄惨，我们就会凄惨；如果我们只想到失败，那么我们就注定要失败。诺曼·皮尔也说：“你所认为的，并非真正的你；反倒是你怎么想，你就是什么样的人”。 于是，我们推断一个结论：内在思想影响着一个人的外部生活，甚至外部状态。 于是，并非隐居山野才是世上贤哲，也并非打禅念佛才是人间宿主。 世上贤哲、人间宿主随处可在，我可以是，你也可以是。 人生咸淡两由之（一）宋朝云门慧开禅师曾留下一首传诵千古的诗偈《日日是好日》： 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。 若无闲事挂心头，便是人间好时节。 其实懂得热爱、陶醉大自然的人，可以算上是一位心灵居士。然而，现实社会中，已经难得遇见“清水出芙蓉，天然去雕饰”一如静水的人人物物。 久居闹市，难以做到心无挂碍。都市的人，都市的事，都常常使我们心有所系，疲于奔命。心灵的疲累使我们无法再放下挂碍，体味生活中的片片感动，既而我们的生活、情感，乃至心灵的呼声中充满了杂质，化学药品的潺潺烟雾。 很多人不懂。以为隐居山野才是世上贤哲，以为打禅念佛才是人间宿主。 其实不是。 纪念我自己
我，一个平常人。 我，一个豁达者。 我，一个精神虫。 我，想做救世主。 我，既随和，又高傲。 我，既淡看一切，又看重自己。 我，自诩千里，又只能孤芳自赏。 我的人生充满了善意、友好和忠诚。 我不属于这个世界，也不属于这个时代，我只属于我自己。
我活得很累。 既要考虑自己的将来，又要扶植家的信念。 既要替这个社会哀愁，又要为其多作贡献。 鲁迅先生说： 那是一个没有希望的民族，是世界上最可怜的奴隶之邦。 但是，我的心里，国家的事业很重，我得去承担点。
我活得很开心。 习惯了别人说我是才子、哲学家、诗人…… 习惯了文学地生活、诗意地栖居、哲学地思想、精神地快乐…… 习惯了一个人的世界，一个人的境界，一个人成就一番事业。
纪念我自己，不要太悲剧。 终有一天，这个俗世会意识到我的价值的。 纪念我的思想曾经一个老师评价我，我的思想很重，也很沉。 另外一个老师评价我，一个理想主义者。 我觉得一个人活着，最重要的是他的思想。 我在追求一个理想的、大同的、绝对化的世界。 我的思想既是乐观的，也是悲观的。 我的思想既是积极的，也是消极的。 我的思想既是有为的，也是无为的。 我的思想既是永恒的，也是狭隘的。 我的思想既是真实的，又是超脱的。 我的思想既是无私的，又是利人的。 我的思想既是广博的，又是神秘的。 我的思想动如烈火，又纯如止水。 我的思想不能在这个世界这个时代真实地微笑地存留片刻，而又必须依存于这一切。 坚冰可以融化，希望可以破灭，身体可以被消灭，但是我的思想不可被毁灭。 值得纪念，我的思想，我的唯一，我的意识界。 纪念我的出生1985年农历3月13日，一个伟大的日子。 我挣扎着，带着疑问，来到了这个世界。 我的出生，是我愿意的吗？ 我的出生，是一个悲剧吗？ 我的出生，可以带给人间福祉吗？ 我的出生，是历史的偶然还是必然？ 我的出生，是历史的幸运还是悲哀？ 我的出生，上帝他知道吗？ 爸爸只告诉我，我的出生，家里的经济状况开始好转，他们不再寂寞。 妈妈只告诉我，我的出生，他们都很高兴，更加幸福。
我的出生，21年前已经成为一种事实了。 我平安地来到这个世界、这个家庭，我该满足了。 因为我已经出生了，我不会反悔。
2006年农历3月13日 |
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